{"id":177,"date":"2007-10-23T11:59:19","date_gmt":"2007-10-23T09:59:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.juliettezara.net\/enfantissages\/index.php\/2007\/10\/23\/histoires\/"},"modified":"2008-01-18T12:09:59","modified_gmt":"2008-01-18T11:09:59","slug":"histoires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.juliettezara.net\/enfantissages\/index.php\/2007\/10\/23\/histoires\/","title":{"rendered":"Histoires&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Dans ma pile de livres \u00e0 lire, deux livres d&rsquo;Histoire:<\/p>\n<p><center><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/ecx.images-amazon.com\/images\/I\/41NDASXTJML._AA240_.jpg\" alt=\"Philippe Ari\u00e8s\" \/><\/center><\/p>\n<p><em>L&rsquo;enfant et la vie familiale sous l&rsquo;Ancien R\u00e9gime<\/em> (1973), de Philippe Ari\u00e8s. Un livre cit\u00e9 dans <a href=\"http:\/\/tahin-party.org\/cbaker.html\"><em>Insoumission \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole obligatoire<\/em><\/a>, de Catherine Baker, et aussi dans <em>Une soci\u00e9t\u00e9 sans \u00e9cole<\/em>, d&rsquo;<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ivan_Illich\">Ivan Illich<\/a>, par exemple ce passage de la pr\u00e9face:<\/p>\n<blockquote><p>(&#8230;) A partir de la fin du XVIIe si\u00e8cle, un changement consid\u00e9rable est intervenu dans l&rsquo;\u00e9tat de moeurs que je viens d&rsquo;analyser. (&#8230;) L&rsquo;\u00e9cole s&rsquo;est substitu\u00e9e \u00e0 l&rsquo;apprentissage comme moyen d&rsquo;\u00e9ducation. Cela veut dire que l&rsquo;enfant a cess\u00e9 d&rsquo;\u00eatre m\u00e9lang\u00e9 aux adultes et d&rsquo;apprendre la vie directement \u00e0 leur contact. Malgr\u00e9 beaucoup de r\u00e9ticences et de retards, il a \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9 des adultes, et maintenu \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart dans une mani\u00e8re de quarantaine, avant d&rsquo;\u00eatre l\u00e2ch\u00e9 dans le monde. Cette quarantaine, c&rsquo;est l&rsquo;\u00e9cole, le coll\u00e8ge. Commence alors un long processus d&rsquo;enfermement des enfants (comme des fous, des pauvres et des prostitu\u00e9es) qui ne cessera plus de s&rsquo;\u00e9tendre jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours et qu&rsquo;on appelle la <em>scolarisation<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n<p>Plus r\u00e9cent, <em>Le petit livre des couleurs<\/em> (2005), de Michel Pastoureau et Dominique Simonnet.<\/p>\n<p><center><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/ecx.images-amazon.com\/images\/I\/515KC2z2g7L._AA240_.jpg\" alt=\"Le petit livre des couleurs\" \/><\/center><\/p>\n<p>La quatri\u00e8me de couv:<\/p>\n<blockquote><p>Ce n&rsquo;est pas un hasard si nous voyons rouge, rions jaune, devenons verts de peur, bleus de col\u00e8re ou blancs comme un linge. Les couleurs ne sont pas anodines. Elles v\u00e9hiculent des tabous, des pr\u00e9jug\u00e9s auxquels nous ob\u00e9issons sans le savoir, elles poss\u00e8dent des sens cach\u00e9s qui influencent notre environnement, nos comportements, notre langage, notre imaginaire. Les couleurs ont une histoire mouvement\u00e9e qui raconte l&rsquo;\u00e9volution des mentalit\u00e9s.<br \/>\nL&rsquo;art, la peinture, la d\u00e9coration, l&rsquo;architecture, la publicit\u00e9, nos produits de consommation, nos v\u00eatements, nos voitures, tout est r\u00e9gi par ce code non \u00e9crit. Apprenez \u00e0 penser en couleurs et vous verrez la r\u00e9alit\u00e9 autrement!<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans ma pile de livres \u00e0 lire, deux livres d&rsquo;Histoire: L&rsquo;enfant et la vie familiale sous l&rsquo;Ancien R\u00e9gime (1973), de Philippe Ari\u00e8s. 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